《红绣鞋·挨着靠着云窗同坐》元曲鉴赏
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《红绣鞋·挨着靠着云窗同坐》
挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情未足夜如梭。天哪,更闰一更儿妨甚么!
译文
紧紧挨着紧紧靠着在云窗下同坐,互相看着互相笑着枕着月一起高歌。细心听着一一数着悉着怕着,四更已敲过。四更过了,欢情还没有过。欢情还没有过,夜过得却快如穿梭。天啊,再加上一更该多好。
注释
①云窗:镂刻有云形花纹的窗户。
②月枕:形如月牙的枕头。
③四更过:意为即将天明。
④夜如梭:喻时光犹如梭织,瞬息即逝。
⑤闰一更儿:延长一更。公历有闰年,农历有闰月,岁之余为“闰”,更次当然没有“闰”的说法,此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。
鉴赏
贯云石代沉醉在爱情欢会中的青年男女立言,以女性的口吻与处境落墨,赋予必要的性格因素。此曲在《乐府群珠》传本中题为“欢情”,基本上是合乎实际的。
此曲的抒情主人公乃是一位年轻女子。开篇一连叠用八个“着”字,生动别致,真实地表达了恋人难得相会、春宵一刻值千金的急切心情。他们对不容易到来的相聚极为珍惜。所以才有诸多的热烈动作,而且又有听、数、愁、怕时间飞逝的心理状态。“四更过情未足,情未足夜如梭”,“情未足”的重复,更加重了恋人们的急切与恐惧。五更将至,这位女子竟然发出了:“天那,更闰一更儿妨甚么”的呼喊,完全为痴情中人之语。如此歌赞男女欢爱,尤其是女性的热烈与大胆,在元曲中不是多见的。
这支小令有很浓的民歌特色,“着”字重复出现,有朴拙的音乐之美,运用了民歌中常用的比喻、夸张、顶针等手法,体现了作者深厚的民间诗歌文化底蕴。
【鉴赏】
元代文人写情,与历代 文人不同,最为突 出的是:注重世俗 性、感官性和享受 性。元代散曲中 歌咏男女恋情和 抒写闺怨的作品, 其胆大直露的程 度,为历代诗作之冠,有的作品甚至对偷情、幽会中的情态和心理,都作了 细致的刻画。这首小令着意刻画了一对热恋中的情人聚短别长,相倚相 守,怕分离而珍惜每一刻的欢爱而彻夜不眠。
一对有情人对着云窗紧挨着、相靠着同坐在一起,月下倚偎着、抱拥 着相和而歌,难分难舍,似乎还原了上帝造人的神话传说,女人是男人骨 中之骨肉中之肉。这对恩爱的人儿又是赏月又是对唱情歌,他俩是多么 幸福而无忧啊! 其实不然,恋人心中彼此都知道潜伏着的危机——天亮 了,又要分别了。
值夜的鼓声不断从窗外传来,他们各自在心里默数着打更的梆声,彼 此忧虑着就要天明,害怕着分离时刻的到来,而那无情的四更梆鼓早已敲 过。四更已过天已放亮,但相恋之情绵绵无绝。飞逝的时光如梭而欢爱 之情还未表达够。情人发自内心地呼出一声:天哪! 再多加一个时辰怕 什么?让这欢爱再延续一时,让那分离再晚来一刻。这种祈求虽然荒唐 可笑,但这对情人的挚情却令人感动。
这首言情小令,虽然在思想上无多大价值,但在艺术上还是值得称道 的。小令以俚俗之语写男欢女爱,句法多变,叠词及顶针格交替使用,加 上语气词入曲,使之有浓郁的民歌风味。
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