新孤独者的遐思(二)
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4
与其说“人类天性渴望求知”,不如说“人类天性渴渴享乐”。
5
造物创造了人类之后,就一直袖手旁观人类的各种蠢动,就像人类注视蚂蚁一样。不过,当他看厌了蠢动之后,会将人类像蚂蚁一样踩死吗?
6
造物怎么创造人类不值得关注,值得关注的是他为什么要创造人类。
7
当金币成为光彩夺目的彗星,人类必然成为非主观性寻死的鲸鱼。
8
现在看来,两千多年前苏格拉底的“我的朋友不是城外的树木,而是城内的居民”这句话值得商榷。
9
我问苏格拉底:“当初柏拉图等人已经准备好盘缠,你为何不去逃亡,却要坐以待毙?”
他说:“我身为雅典公民,一定要遵守法律。法律以不义的方式判我有罪,但我不能因此而反抗法律!”
我说:“法律既已‘不义’,就不再是法律。你这根本就是愚忠。不义的法律必将因为有你这样的愚忠者而得到长存。”
10
鲜花不因受到注目而妖艳,人们却因受到注目而矫情。
11
镜子可以照出容颜的衰老,却照不出心态的衰老;
梳子可以理齐头发的凌乱,却理不齐生活的凌乱;
墨镜可以隐藏目光的无主,却隐不住脚步的无主;
耳套可以抵挡冬天的寒冷,却挡不住语言的寒冷;
虚假可以爬上蠢人的供桌,却爬不上智者的视线。
12
痛苦的根源在于太拿自己当回事,或者太拿别人当回事。
13
黑夜来临的时候,五颜六色全部归为单一的黑色;
死亡来临的时候,喧哗躁动全部化成纯粹的寂静。
14
政客拥有权力,却成为被权力玩弄的奴隶,富翁拥有财富,却成为被财富挥霍的奴隶。工人拥有职业,却成为被职业禁锢的奴隶。文人拥有知识,却成为被知识控制的奴隶。农民拥有土地,却成为被土地耕种的奴隶。恋人拥有爱情,却成为被爱情弄傻的奴隶。
……
我对这一切深感迷惑。上帝说:人类是我的奴隶,我已在他们身上种下深深的奴根。
15
人本质上是自私的。思念者思念的不是别人,而是他自己。当你思念远方一个人,脑子里虽然会浮现他(她)的音容笑貌,但这音容笑貌的施予对象正是你自己,你回味正是被这音容笑貌所影响的你。卞之琳诗云:“偶然间忆到了心头的,却并非久别的父和母,只是故园旁边的小池塘,萧风中,池塘两岸的芦与荻。”在这里面,思念的对象不是父母,也不是小池塘、芦及荻,而是曾经观赏它们的那个人。
※本文作者:灭灯退魈※
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