《论语》是非辨析,为政之一
来源:才华汇 本文已影响1.33W人
来源:才华汇 本文已影响1.33W人
【原文】『⒉1』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”
【译文】 孔子说:“如果一个人能以德施政,民众就会像众星围绕北极星一样拥护他。”
【评析】这里孔子明确地提出了以德治国的理念。我们的政府现在也明确提出了以德治国的口号,在这一点上,我觉得是对儒家思想的一种继承。照理,对于以德治国的理念应该是可以得到广泛认同的,然而如果我们留心观察就不难发现一些反对的声音的存在。我想之所以会有不同的声音,关键还是由于对“德”的理解不同而产生的不同见解吧?
其实以德治国的理念并不独存于中国,几乎普遍存在于世界各地,只是措辞不同而已。比如基督教、伊斯兰教、佛教等,他们都不认为应该用强权去征服国民,而主张用好的德行去引导国民。他们读经或祈祷,都是为了去恶存善。用一句通俗的话来说:德,就是做一个好人,而且是心甘情愿地去做个好人。
众星永恒地围绕在北极星的周围是一种自然现象。国民怎样才能如此永恒地围绕在执政者的周围呢?我想唯一的方法就是执政者能真正得到国民认同和爱戴,所谓“统治者的管理权是被统治者的授权”,让国民觉得执政者确实是一个道德高尚的好人,是一个能为国民办事的能人。执政者要想做到这一点,就必须以民为本,一切以人民的利益为优先考虑,真正做到让管理者的管理资格得到被管理者的认同,并让管理者处于被管理者的有效监督之下。如果执政者真能做到这样,人民有什么理由不拥护他呢?
必须说明的是,两千多年的人类历史告诉我们,这样完美无缺的好人是不存在的,或很难长期存在的,因此与其将治理国家的希望寄托在好人的身上,不如建立一套完善的机制来对管理者进行有效的监督,一旦发现不太好的人当了国家的管理者,公民能用和平的方式让他交出国家的管理权。因此我们应该提倡好人治国,但更应该提倡对好人进行有效的监督,不能把对好人的监督错误理解成是对好人的不信任。因为好的制度能让坏人不敢做坏事,而不好的制度往往可能会诱导好人做坏事。
《论语》是非辨析之,学而篇十四
《论语》是非辨析之,学而篇二
谜语:是是非非,金钱荣誉,莫放心上(打一考古学词语)
谜语:还有多少是是非非,请一一列出来(打一穴位)
《论语》论语·为政第二
《论语》是非辨析之,学而篇十二
《论语》是非辨析之,学而篇十五
语文词语辨析匪与非
谜语:先是,冬之际,先帝侍于一旁,亮居于上首,簪巾而谈业论势,虽藏帚隆中之一隅,而一一具道天下,乃立三分而(打一商业词语)
《论语》是非辨析之,学而篇十三
《论语》是非辨析之,学而篇五
谜语:关怀之心不退,是非曲直分清,一心一意为百姓(打一人名)
宪法与行政法关系辨析
关于成语明辨是非的造句
《论语·为政》中的名言名句
谜语:欠之既可,讨之已可,则免生是非(打一文学词语)
国学经典之《论语.为政》赏析
《论语》是非辩析之一
《论语》是非辨析之,学而篇四
《论语集注》为政第二
谜语:匡赞圣治刘邦词,依照《韩非》为范例(打一书名)
国学经典之《论语.为政》赏析
《论语》是非辨析之,学而篇三
谜语:天下方定,管住下面是为政之首选(打一人名)
来是是非人,去是是非者的成语出处及解释
谜语:为人,当明是非,辨曲直(打一字谜)